3月21日瓦兹克连捷三分棋逢对手展现实力，在永州冷水滩区，由潇湘意美术馆举办的《小草千字文》《荔子碑》《大唐中兴颂》《朝阳岩铭》等石刻拓片展，吸引了众多参观者惊奇、赞赏的目光。

　　

　　永州的古代石刻，遗存完整，数量丰富，成线成片，历经千年。这里除有绿天庵内怀素《小草千字文》(残)、柳子庙里苏轼的《荔子碑》、舜帝陵内何绍基的《舜陵祭文》，新田文庙内《平定准葛尔碑》等寺庙殿堂的经典碑刻外，还有众多前人在露天崖壁上摹刻的文字或凿刻的图画，亦即摩崖石刻。唐宋以来，全国所存摩崖石刻，以湖南为最多。湖南所存石刻，以永州为最多。永州摩崖石刻现存总量不完全统计有2000多方。永州石刻不仅是永州地区历史发展的真实记录，也是湖湘地区、乃至中国历史发展的真实记录，在湖南乃至全国，享有独特地位。

　　这次由潇湘意美术馆组织展出的石刻拓片展，共展出来自民间的石刻拓片75件，最早的拓片为清代的《大唐中兴颂》拓片。有些拓片的原石刻已不复见。所有展出的拓片对于研究古代书画艺术、人文历史都具有很高的价值。

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　　如果有小伙伴对石刻拓片展感兴趣，又遗憾没有来到现场，那么下面跟着小编一起感受下石刻拓片作品背后的故事吧~

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　　阳华岩铭有序

　　

　　

　　江华县东南六七里有回山（原江华瑶族自治县竹园寨乡竹园寨村），山下有大岩，“岩当阳端”，故以阳华命之。元结授道州刺史时曾慕名来游，感“所见泉不如阳华殊异而可家者，未有也，故作铭称之”。时江华县令瞿令问“艺兼篆籀，俾依石经”。元结便嘱刻之岩下。碑长290cm、宽75cm，至今保存完好。阳华岩除此铭外，另还有古碑39方，现为全国重点文物保护单位。

　　译文：九疑万峰，不知阳华。阳华巉巉，其下可家。洞开为岩，岩当阳端。岩高气清，洞深泉寒。阳华旋洄，岭巅如辟。沟塍松竹，晖印水石。尤宜逸民，亦宜退士。吾欲投节，穷老于此。惧人讥瓦兹克连捷三分棋逢对手展现实力我，从官矫时。名迹彰显，丑如此为！於戏阳华，将去思来。前步却望，踟蹰徘徊。

　　大唐永泰二年（766）岁次丙午五月十一日刻

　　大唐中兴颂

　　

　　

　　唐肃宗上元二年(761)，元结以水部员外郎兼殿中待御史、荆南节度判官领兵镇九江。八月，“安史之乱”初平，乃作《大唐中兴颂》。后官道州刺史，调广西容管经略使，以母丧隐居浯溪守制。大历六年(771)，制满。适颜真卿抚州刺史任满北归，乃邀来浯溪，书《大唐中兴颂》刻于摩崖。此颂此碑，世称“双绝”。宋祁阳县令齐术以浯溪石亦一绝，号“摩崖三绝”，并筑“三绝堂”以护之。

　　颜真卿(709-785)，字清臣。京兆万年(陕西西安)人，一说琅玩临沂(山东临沂)人。天宝初，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原常山砥柱中流，17郡响应。后以刑部尚书封鲁郡开国公，世称颜鲁公。以忤宰相元载，贬官司，迁抚州刺史。大历六年，任满北归，应元结邀，绕道浯溪，书《大唐中兴颂》于摩崖，碑高300cm、宽320cm，字大约15cm见方。此为颜鲁公壮阔浑厚、力透纸背的一流佳作，也是浯溪碑林饮誉全国的旷世国宝。

　　千字文碑

　　

　　

　　《零陵县志》载：《千字文》石刻在绿天庵(现永州芝山医院)右侧护碑亭中。此刻首题“绿天庵瑞石帖”六篆字，尾题“唐大历元年六月，既望，怀素书”十二字。据清嘉庆《湖南通志》载：“似是西安石刻之临本。”道光《永州府志》载:“此刻鉴赏诸印，大都明初人为多，其刻当在中明之世。”此碑后跋有“都梁绕聚弘”小楷八行及“僧通藏、通浩、浮坞李宁镌”数字。全碑高215cm，宽120cm。

　　怀素(737-800)，字藏真，俗姓钱，零陵人，著名书法家、僧人。幼年出家，曾在零陵(现属冷水滩)书堂寺事佛，闲暇之余，精于学书。后自结庵于高山寺后侧，植芭蕉万余株，以蕉叶代纸练字，并名其庵为“绿天庵”，经数十年勤学苦练，自言得“草圣三味”，以善狂草出名。其狂草笔法，已达到炉火纯青的地步。怀素好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风、飞龙走蛇，虽多变化，而法度具备。前人评其狂草继承了张旭，但又独具匠心，自成风格，人称“颠张醉素”，对后世影响极大。存世书法作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》、《草书二十四章经》、《食鱼帖》、《千字文》等。

　　荔子碑

　　

　　

　　荔子碑，唐代韩愈(768-834)悼亡友柳宗元文，宋苏轼书丹，刻碑于柳州罗池庙，世称“三绝”。明万历二十四年(1596)，永州司里刘克勤以永州乃柳宗元谪居十年之所，首次将碑摹刻于永州柳子庙中。至清初毁于兵燹。清顺治十六年(1659)永州知府魏绍芳又重新摹刻一次，现存此碑为清同治五年(1866)，廷桂任永州知府，喜得碑文拓本，重刻上石，并将自己所题书的“跋”一并刻于“荔子碑”正文之后。碑高120cm、宽81cm，共4块，现存柳子庙。

　　苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，苏洵子。北宋文学家、书画家。喜祐进士，官至礼部尚书，为“唐宋八大家”之一。苏擅长行书，楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

　　周敦颐游朝阳岩题名

　　

　　

　　系宋代理学鼻祖周敦颐治平三年(1066)偕荆湖南路提点刑狱公事尚书职方郎中程濬同游朝阳岩的题名。碑长82cm、宽40cm。碑名颇有颜体庄重笃实淳涵深厚之风。在周氏的书法碑拓中，是不可多得的典范。

　　周敦颐(1017-1073)，北宋著名理学家。原名惇实，字茂叔，道州(今永州道县)营道人。天资聪明，志趣高远，16岁精通经史。康定元年(1040)，出任洪州分宁县主薄，庆历四年(1044)，调任南安司理参军，旋移桂阳县令，又徒知南昌。喜祐六年(1061)，为国子监博士，通判虔州，治平元年(1064)，改通判永州;熙宁初知郴州，后被荐举为广州转运判官。

　　黄庭坚题中兴颂碑

　　

　　

　　山谷从小文崇次山，书学鲁公，善行、草、楷法，故过浯溪时，单在唐中兴碑下，就“裴回三日不肯去”。在浯溪题刻了三碑，诗碑论肃宗灵武即位是非，尤是有名的议论诗。碑高230cm、宽180cm;每字6-9cm不等见方，楷书。瓦兹克连捷三分棋逢对手展现实力他学颜书“以篆隶之法入行楷”，但他却自创了“中宫敛结、长臂四展”的辐射式新书体，世称“黄体”。

　　黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。英宗治平四年(1067)进士。熙宁初，教授北京国子监，苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名好震。元祐初，以修《神宗实录》擢起居舍人。绍圣以后，以元祐党(旧党)人，屡遭贬谪，崇宁三年(1104)终被除名，羁管宜州(广西宜山)，过浯溪;次年病卒于贬所。

　　何绍基撰书陪游浯溪

　　

　　

　　何绍基(1799-1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州(今道县)人。道光十五年(1835)，“由优贡领解(解元)”，次年连捷成进士。历典福建、贵州、广东乡试;咸丰二年，提督四川学政。先后主讲山东泺源、湖南城南等书院。何氏中年极意北碑，晚始探源篆隶，卓然自成一家，“草书尤为一代之冠”。后人评何氏《同治壬戌于桐轩大令陪游浯溪》碑，公认它是唐中兴碑后第一;书法家杨翰尤倾倒，自谓“何贞老作，古厚雄深，欲属和而未能下笔”，碑高140cm、宽80cm。

　　九嶷图册

　　

　　

　　现存宁远县文物局等三处，系清同治十年石焕章搜集其父石阶九所书九疑诗文以及九疑图记、题记，刻为系列石碑，计33方。《应请书题辞》属之，记于长沙待石园。碑长25cm、高18.5cm。

　　吴大澂浯溪铭有序

　　

　　

　　浯溪发源于双井，至祁阳县南五里入湘，本无名也，名之自次山始。余阅武至永州，过潇水之上，访柳子厚所居之愚溪，无一歇息之所;亭、池、印、岛，渺不可追。独浯溪石刻，至今无恙，有亭有台，可登可眺。顾而乐之，乃为铭曰：

　　永州名迹，愚溪浯溪。浯溪之石，元公所题。石有时泐，台有时圮;万古长流，涓涓此水。涓涓不竭，汇湘入江，导源双井，绝壁飞淙。行者惊奇，游者心爱;爱公篆铭，一铭而再。

　　抚湘使者吴大澂光绪十九年癸已夏四月

　　吴大澂(1835-1902)，初名大淳，后改今名;字止敬，一字清卿，号恒轩，晚号愙斋。江苏吴县人。同治七年(1868)进士。光绪十八年(1892)，出任湖南巡抚。甲午战前，至永州阅兵，准备出师抗日。过浯溪，作此诗，实是他的誓师诗。吴氏为著名学者、诗兼书法家。在浯溪所作的浯溪、峿台、 亭三铭皆篆书，纯熟精练，浑厚丰润，参以古籍，更有秦诏版笔意。

　　韩晋昌楷书碑

　　

　　

　　在宁远县玉琯岩石壁，碑长77cm、宽58cm。字虽小，但字的结构、笔锋非常讲究、工整，是一幅难得的摩崖佳作。该碑刻于清光绪戊子(1888)年。四首怀古诗题为《玉琯岩怀古》、《娥英二妃峰怀古》、《九疑山怀古》、《紫霞洞怀古》。

　　韩晋昌，南塘人。清光绪永州镇总兵。光绪戊子、己丑两次奉诏至九疑癸舜。

　　

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